او فرار كند « 1 » و انقطاع « 2 » حاصل آيد . « 3 » « و فرق ميان آتش ذكر و آتش شيطان آن است « 4 » كه آتش ذكر صافى بود و سريع الحركة بود و زود سوى « 5 » بالا « 6 » ( ن ) « 7 » متصاعد گردد « 8 » و وجود را خفت « 9 » و وقار و انشراح حاصل آيد و آتش شيطان تيره و با دود و تاريكى آميخته باشد و بطّى الحركة بود و وجود را ثقل و ضيق و ترضض « 10 » پديد آيد « 11 » » . و بعضى از « 12 » اهل ( ب ) « 13 » علم ذكر كرده‌اند كه چون حضرت آدم و حوا عليهما « 14 » السّلام از بهشت به دنيا آمدند ابليس لعين ، خنّاس كنين « 15 » را به حضرت امّ البشر حاضر آورد ( ل ) « 16 » در حالتى كه ابو البشر غايب « 17 » بود التماس نمود كه اين فرزند را « 18 » محافظت بنماى و خود برفت چون حضرت آدم عليه السّلام « 19 » آمد از حوّا پرسيد ( ت ) كه اين ( آ : برگ 48 الف ) كيست ؟ جواب « 20 » گفت « 21 » كه فرزند ابليس است .

--> ( 1 ) آ ، ل ، ن : او را فرار كند . ب : او فرار نمايد . ( 2 ) گ : ل ، ن : الغظام . ( 3 ) فوائح الجمال ، ص 3 . . . . غير أنه يدرى أينما تكون فيكون معك فيطمع فيك و ربما يصفك و يريد معاملتك و ملاعبتك و معارضتك و لعنتك إياه فإن لعنته أو صفعته او كلمته كلمك و صفعك و قوى من اللعنة و طال أمره معك و مهما سكت عنه و صفعك فلم تصفعه و انكلت على الحق انفطم عنك ( ص 4 ) و ما صفعك و مهما قلت : يا غياث المستغيثين أغثنى ! بقلبك استغاث بربّه و هرب عنك . ( 4 ) گ : ل : اين است . ( 5 ) ت ، ن : زديسوى . گ : به سوى . ( 6 ) ب : ندارد . ( 7 ) ن : برگ 10 الف . ( 8 ) آ : تعايند نمايد ، ب : سوى تصايد نمايد . ( 9 ) ل ، ن : خفت ، ب : خفّت فوائح الجمال ، ص 4 : خفة . ( 10 ) ن : ترخض ، ل : ترحض ، ت : ترضيض . ( 11 ) فوائح الجمال ص 4 : الفرق بين نار الذكر و نار الشيطان ان نيران الذكر صافية سريعه الحركة و الصعود الى الفوق و نار الشيطان فى كدر و دخان و ظلمة كذلك بطيئة الحركة و كذلك يفرق بين النارين بطريق الحالة فإن السيّار إذا كان فى ثقل عظيم و ضيق صدر و قد تعذّر عليه الذكر و لا ينطلق له القلب و لا ينشرح له الصدر و كأنّ أعضاءه كات ترضّ رضا بالحجارة و هو يشاهد النّار المظلمة فهى نار الشيطان و ان كان السيار فى حفة و وقار و شرح صدر و طيبة قلب و طمأنية و هو مع ذلك يرى نارا صاعدة صافيه مثل ما يشاهد أحدنا النّار فى الحطب اليابس نيران الذكر فى فضاء الصدر . ( 12 ) ل : ننوشته . ( 13 ) ب : برگ 43 ب . ( 14 ) ل : آدم عليهما السّلام و حوا . ( 15 ) ل : لعين به جاى كنين . ( 16 ) فقط ن : حاضر نبود نوشته . ( 17 ) ل : برگ 33 ب . ( 18 ) گ ، ن : مرا . ( 19 ) گ : چون آدم حاضر آمد ، ت : برگ 41 ب . ( 20 ) ل : حوا . ( 21 ) ن : داد ( به جاى گفت ) .